문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 판타지 소설 (문단 편집) === 근대적 판타지 소설의 시초 === 일단 근대적인 환상 소설의 시초는 [[낭만주의]]에 기초한다. 그리고 이에 대해 논하기 위해선 당시 [[유럽]]의 상황을 이야기할 필요가 있다. [[18세기]], 즉 [[산업혁명]]과 [[시민혁명]]이 활발하던 때가 지나고 [[19세기]]가 도래했다. 19세기 [[프랑스]]에서는 [[나폴레옹]]이 등장해 전 유럽을 휩쓸고 지나갔고 [[시민]]들은 [[계몽]]되었다. 그리고 이로 인해 생긴 일련의 변화가 있었는데, 그것이 바로 [[민족주의]]의 대두였다. 앞서 언급했던 산업과 계몽의 효과로 19세기 이후 사람들은 그 당시까지 유럽 세계를 주도하고 있던 [[기독교]]를 제한된 믿음으로 바라보게 되었다. 여기에 덧붙여진 민족주의의 성행은 그 이전까지 기독교에서는 [[이교도]]의 산물이라 하고, 시민문화에서는 [[미신]]이라 치부하던 각 지방의 [[전설]]들을 부활시키게 되었다. 그리고 산업의 발전을 통한 새로운 기술들의 개발도 변화를 가지고 왔는데, 이 새로운 기술들로 인하여 보다 체계적인 학문 탐구가 가능해졌고 열차와 같은 새로운 운송수단으로 유럽이 하나가 되었으며,[* 이 덕분에 당시 유럽의 문인들은 몇 다리 걸치면 서로 알고 지내는 사이었다. 예시를 들자면 [[카를 마르크스|마르크스]]는 [[하인리히 하이네|하이네]]와 서신을 주고 받았고, [[요한 볼프강 폰 괴테|괴테]]와 하이네는 자신의 작품 번역을 [[제라르 드네르발|네르발]]에게 맡겼으며, 네르발은 자신의 친구 [[테오필 고티에|고티에]]를 [[빅토르 위고|위고]]에게 소개했고, 또한 네르발은 [[알렉상드르 뒤마|뒤마]]와 합작을 했다.] [[폼페이]]와 [[이집트]] 등 고대의 유적들의 발굴도 수월해졌다. 하지만 너무나도 급작스러운 기술의 발전은 옛것들에 대한 향수를 불러오게 되었다. 거기다가 억압적인 기독교 문화와는 달라 보이는 고대의 문화들의 재발견은 자유 사상 아래 자라난 문인들에게 신선한 소재로 작용했다. 이에 따라 그들은 자신의 지방에서 유행하던 어릴 적의 민담이나 전설들을 가공해 새로운 글들을 쓰게 된다. 특히 이들 중에 [[E. T. A. 호프만]]의 작품은 환상을 소재로 하면서도 현실적으로 느껴지게 하는 묘사 덕분에 이후의 많은 환상 소설가들에게 영향을 주게 되었다. 단적으로 예를 들자면 호프만은 [[에드거 앨런 포]]에게 영향을 주었고, 포는 또 [[하워드 필립스 러브크래프트]]에게 영향을 주었다. 그 외에도 기실 고대 신화의 재구성이라는 것 자체가 낭만주의적 경향이 강하기에 톨킨 또한 이와 마찬가지라고 볼 수 있다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기